10日9：30，中国社科院马克思主义研究院研究员辛向阳，清华大学马克思主义学院教授林泰，中国人民大学党委宣传部部长、教授郑水泉，北京师范大学副校长韩震做客新华网，就如何深刻认识六个与社会主义核心价值体系建设密切相关的重大问题，怎样学好《六个“为什么”——对几个重大问题的回答》一书等问题，发表自己的观点、看法，并就广大网友关心的话题进行在线交流。

图为嘉宾做客新华网访谈直播间。新华网 陈杰摄

【访谈首页 | 文字 | 摘要】

    ◆ 《六个“为什么”》一书紧密结合实际直面重大问题

    [主持人]《六个“为什么”--对几个重大问题的回答》这本书出版后，各地各部门都在认真学习，并引起强烈反响，这本书究竟有着怎样的魅力？以及这本书到底有哪些特色？

   

《六个“为什么”》一书紧密结合实际 指导思想一元化不会影响思想文化的繁荣 多样化社会思潮有利于推动马克思主义发展 中国现在不能盲目照搬照抄多党制 国有经济是应对重大经济危机非常重要的支柱

[中国社科院马克思主义研究院研究员 辛向阳]我想简要地说一下。有三方面：紧密结合实际是这本书非常突出的特色。从编写过程到涉及的内容，一是结合改革开放的实际，结合社会主义现代化建设的实际，结合群众生活的实际来回答问题的；二是敢于或者勇于回答群众关心的重大敏感问题。这里边涉及的六个“为什么”都是重大问题，而且是非常敏感的，涉及到很多立意上以及各个方面大家关切的问题。所以在这里都做了一些非常正面的回答；三是语言比较平实。整个写作过程和内容，语言非常平实，话语非常容易为群众所掌握。如果说有魅力的话，我想主要还是体现在这三个方面。  点击详细>>>>

   ◆要读懂读透《六个“为什么”》首先要培养个人理论感

    [主持人]大家都觉得理论书读起来很枯燥，要深刻理解更不容易，几位专家给大家支支招，这本书该怎么学才能读懂读透又不会觉得枯燥呢？

    [辛向阳]首先要培养个人的理论感。也就是说你对理论的兴趣问题。恩格斯曾经说过一句话，如果工人没有理论感，那科学社会主义绝不可能深入他们的血肉。这说的很清楚，首先你对理论得有感觉。什么是理论感呢？就是你对理论的兴趣、素养、思维，甚至理论积累的整体反映。所以现在要想读懂六个为什么或者其他的理论书，首先一个前提就是不能拒绝理论。现在好象一说到理论跟我没有关系，当然有些理论悬玄而又玄，我们做研究的都很难。改革开放30年，我们发生了翻天覆地的变化，其实都是在理论的指导下完成的。有些我们的感觉直接跟某些现实发生反映，但是这些现实怎么发生改变了呢？实际上都是在理论指导下完成的改变。首先你对理论有兴趣，然后你去读它，然后慢慢感觉，你就会觉得这个理论有很多有趣的地方，能够解读很多现实问题的地方。首先你拒绝它，你说这个书怎么怎么好，你不看它，就很难进入理解理论的层次上去。  点击详细>>>>

    ◆ 北师大副校长：指导思想一元化不会影响思想文化繁荣

    [主持人]在《六个“为什么”》中，很好地阐释了为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，而不能搞指导思想的多元化，但是还有很多网友表示这样的担忧：“指导思想一元化会不会影响思想文化的繁荣？”

    [韩震]现在思想是多元的、多样的，能不能解决多样性的问题。我觉得要客观分析。首先有这样几点，指导思想的一元化不会影响思想文化的繁荣。首先，坚持指导思想一元化，这本身在任何一个国家和一个社会中都是这么一种客观的存在。在任何社会里，指导思想都是一元化的，指导思想肯定不可能是多元的。马克思主义本身揭示了人类社会发展客观规律，是认识世界、改造世界的世界观和方法论。这一点实际上就是为文化发展指明了方向，如果用马克思主义发展文化，从中找到发展文化的客观规律，非常容易推动文化的发展和繁荣。  点击详细>>>>

    ◆辛向阳：多样化社会思潮有利于推动马克思主义发展

    [主持人]说到繁荣思想文化，保持马克思主义在意识形态领域的指导地位，坚持一元化的指导思想不动摇，该如何处理好马克思主义与多样化的社会思潮和思想文化之间的关系？

    [辛向阳]这里面有两个问题要解决。一是善于用马克思主义的立场、观点和方法剖析错误的思潮，这是很重要的。比如说这些思潮很多，我用什么标准来判断这种社会思潮有利于还是不利于社会的发展，首先要有一个判断的标准，我们说实践是一个标准，同时用马克思主义客观真理来进行判断。所以用马克思主义的立场、观点和方法剖析错误的思潮，使人们知道哪些是正确的思潮，哪些是错误的思潮，形成一个科学的是非判断标准，这一点是非常重要的。

    如果不用马克思主义指导思想辨清楚哪些是正确的思潮，那就很难引领它。多样化的社会思潮有利于推动马克思主义的发展。马克思主义不是建立就把所有的社会思潮都扫光的，马克思主义本身产生吸取了英国的古典哲学等，马克思吸收了很多社会思潮，不是说各种社会思潮对它没有关系。我们现在要推动马克思主义的发展，特别是当代中国马克思主义的发展，也要吸收各种社会思潮，提供营养。这两者之间是一种辩证的关系，当然马克思主义有一个引领的问题，有很多途径需要寻找，这两者是辩证的关系，不是完全矛盾的关系。  点击详细>>>>

    ◆发展社会主义市场经济需要发挥资本的基础作用

    [主持人]坚持中国特色社会主义道路，当然意味着我们要社会主义，不要资本主义；但我们同时看到，这条原则在今天是以社会主义市场经济作为现实语境的。市场经济的基本要素是资本，因此，在不要资本主义的同时，我们是否还可以要资本？

    [辛向阳]这里边也涉及到几个问题，首先要明确，市场经济存在的一般性基础或者说基本要素确实是资本，正是资本使市场经济得以运行，并且实现利益最大化，这一点无论是在资本主义市场经济中还是社会主义市场经济中都是这样。所以亚当斯密在《国富论》中有一段话，每个人都力图利用好他的资本，使其产生最大的价值。我觉得反映了一般市场经济的特点。所以我们要发展社会主义市场经济必须推动经济的市场化，这就需要发挥资本的基础作用。 点击详细>>>>

   ◆辛向阳:坚持公有制为主体国有制为主导 遏资本消极性

    [主持人]一方面利用资本促进发展，另一方面要避免资本的消极影响，刚才嘉宾已经说了，但是具体如何做，请辛教授谈一下。

    [辛向阳]坚持以公有制为主体、国有制为主导，这是遏制资本消极性这一面的重要经济基础。在一些西方国家出现消极面，就是被利益集团垄断了国家政策，很多东西不受国家控制了，所以消极性就体现的非常明确。如果我们坚持社会主义市场经济制度的特性，本身就可以遏制它的消极性。

    再一个，确实要加强和改善宏观调控。从政府的职能角度，运用利率、汇率等各种各样的经济杠杆引导经济的资本行为，把它的积极一面引导出来，使资本始终沿着国家调控的轨道运行。因为它的自发性、消极性就是在试图避开国家的宏观调控，或者凌驾于国家宏观调控之上才会出现，我们要始终做到这点。而且宏观调控强调对违法违规的资本行为要运用法律手段加以规范、约束和打击，这是我们国家一贯的方针。还有就是我们现在强调企业的责任问题，增强资本的自律性。我们强调企业的很多社会责任，说到底就是资本要有自律。从这个角度也可以。  点击详细>>>>

    ◆人民代表大会制度建立在民主基础之上 富有效率

    [主持人]我们都说人民代表大会制度其实是中国人民自己独特的一个政权的运作方式，对于这一政治制度的优越性，在现阶段是如何体现的？

    [韩震]任何民主都不可能达到理想的模式，到哪儿都能适应。民主都是在一定历史条件下，根据每个民族、每个国家自身的发展特点、文化特点所建立的。而人民代表大会制度就是最适合中国这样一个发展中大国的民主运作方式。为什么这样说？因为人民代表大会制度，人民代表来自于人民，又回到人民之中去，通过在人民群众中吸收各方面的意见，在集中起来一块讨论问题，这样保证了国家的统一、稳定。

    任何民主都不可能达到理想的模式，到哪儿都能适应。民主都是在一定历史条件下，根据每个民族、每个国家自身的发展特点、文化特点所建立的。而人民代表大会制度就是最适合中国这样一个发展中大国的民主运作方式。为什么这样说？因为人民代表大会制度，人民代表来自于人民，又回到人民之中去，通过在人民群众中吸收各方面的意见，在集中起来一块讨论问题，这样就充分尊重民意，维护人民权益，保证国家的统一、稳定。

    再一个，通过这样的方式，也监督政府的运作，提出人民群众的呼声，实际上也保证了中国民主的发展、民主方面的进步和发展。所以这样一个政治制度适合中国这样一个社会主义发展中大国的政治现实和发展现实。

    [辛向阳]人民代表大会制度有很大的优势就是集中力量办大事，这也是邓小平强调的。他讲道，人民代表大会制度的特点和优势就是能够充分反映人民的要求，集中人民的意志，可以集中力量办大事，提高工作效率。但是现在我认为在国际上有一个观点，就认为中国共产党好，人民代表大会制度好，他们有效率，但是不民主。我觉得这种观点是片面的、偏激的，是完全违背基本事实的。我们的人民代表大会制度之所以有效率，恰恰由于我们是真正民主的，我们才是有效率的，如果没有民主，没有效率的话，很难体现出集中力量办大事。我们代表大会制度既是有效率的，更重要的是这个效率是建立在民主基础说的。 点击详细>>>>

    ◆北师大副校长：中国现在不能盲目照搬照抄多党制

    [主持人]就共产党执政，网友大概有这样三种观点：第一种，网友有这样的疑惑，一党执政，是不是会导致不民主； 第二种观点则认为中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,只是一种权宜之计,最终还是要搞一党制；第三种观点认为,实行多党轮流执政,有利于民主,能更好地反映民意。如何看待这三种观点？《六个“为什么”》又是如何回应网友的这些疑问的？

    [韩震]我只强调一点，现在有些人把西方的多党制说成是一种普世的模式。我想强调一下，哪个国家实行什么样的政党制度都是它的历史条件和国情决定的。

    中国现在有些人鼓吹搞多党制，也是要把我们改革开放的中国特色引到另一条道路上去，不是真正的民主，我们的民主可以改进，但是我们不能照搬。如果中国现在盲目地照搬照抄多党制，那我认为，第一，多如牛毛的党会出现。第二，现有的安定团结局面必然被破坏。

    中国共产党领导的改革开放代表着中国的现代化和中华民族伟大复兴的历史，绝不能被别有用心的人把这个制度破坏了，在这方面我们头脑要十分清醒，立场要十分坚定，旗帜要十分鲜明，不能有丝毫动摇。在这个问题上动摇了，就要犯历史性的大错误。  点击详细>>>> 

    ◆郑水泉：国有经济是应对重大经济危机非常重要的支柱

    [主持人]当前，我国的非公有制经济发展数量越来越大，规模越来越大，这时候该如何理解以公有制为主体这样一个概念？

    [辛向阳]公有制作为主体是建立和完善社会主义市场经济本身的要求。江泽民同志讲，社会主义这几个字是不能没有的，这并非多余，并非“画蛇添足”，这是“画龙点睛”。我们要建立和完善社会主义市场经济必须坚持公有制为主体。还有，你不坚持公有制为主体，非公经济就不能得到稳定的发展。这两者关系是非常辩证的关系。公有制可以促进民营经济，民营经济反过来又促进公有制经济，是相互配合，谁也离不开谁的问题。

    如果不坚持公有制，百分之百的是民营经济，可以看看最后的结果是什么。国有经济是应对重大经济危机非常重要的支柱，现在为什么把通用国有化了，如果不采取这种手段，让通用完全自己倒闭了，想想那将带来多么严重的后果。所以它必须变成美国财政部的资产才能稳定下来。在应对危机的过程中，各种各样的发展变化很多。我们在应对的时候，如果没有以国有经济为主体作为支撑，我们很难应对。所以坚持公有制为主体不是一句空话，是我们将来克服很多困难的基本的制度要求。  点击详细>>>>

    ◆郑水泉：引入竞争机制 限制垄断行业的过高收入

    [主持人]改革开放30多年来取得了举世瞩目的伟大成就，但是改革过程中也出现了诸如贫富差距拉大、经济发展方式比较粗放等问题。怎样改革才能避免这些现象的出现？

    [郑水泉]1978年我们党召开十一届三中全会，揭开了中国进入改革开放这样一个新的历史时期。30多年来，中国发生了翻天覆地的变化。无论是从我们的国家、社会，包括个人，都发生了非常大的变化，我们确实看到改革开放带来了积极的、好的变化。不过随着改革开放的推进，我们也感到很多领域遇到一些新的问题，比如收入差距拉大等其他问题。

    首先一点，我们要分析这些问题在整个社会、在整个改革发展过程中，到底是问题是主要的，还是改革发展的成绩是主要的。刚才谈到，从1978年到2008年，这30年来我国经济保持了高速增长、高速发展，这在世界上其他任何国家都是没有先例的。所以中国创造了改革的奇迹。   点击详细>>>> 

    ◆辛向阳：在未来发展方向上要突出共同精神家园的建设

    [主持人]最后请各位嘉宾谈谈你们心目当中改革开放未来的发展方向或者发展重点是怎样的。

    [辛向阳]我想谈一个想法。我们的改革肯定要大力推进，要推进改革，要实现科学发展。实现科学发展更关键的就是强调实现，有价值观的发展。我们这种发展强调的是实现什么样的发展？现在大家强调的是更技术层面的，比如强调效率要提高，资源要节约，但是我觉得很重要的一个就是我们的发展有没有一个塑造共同价值观的问题，就是在改革过程中，怎么把社会主义核心价值体系体现在改革的进程中，体现在发展中，使我们的发展，比如说经济上是又好又快发展，社会是和谐发展，分配上是共享发展，国际上是和平发展。

    那在人的理想方面，我认为是很重要的，有价值观的发展，不光对经济本身的推动，更重要的是促进国家软实力的发展。国家文化软实力首先体现在人民群众的价值观上，如果中国人有共同的、正确的价值观，本身就是展示给国际社会很强有力的国家形象，一个很强的发展实力。所以我想我们在未来的发展方向上，要突出共同精神家园的建设。